张超：广德王张渤不是广德人？
本帖最后由 我是张超 于 2013-6-8 23:58 编辑张超看广德（49）——广德王张渤不是广德人？
广德王张渤，也就是民间所说的祠山菩萨、祠山爷、祠山大帝、祠山神，在没有被神化之前，他就是江南一带的治水英雄，传说无锡太湖之滨的犊山门和浦岭门就是他开凿的，所以有“江南大禹”和“禹后一人”的美誉。由于其最后的治水工程在广德（东亭湖、圣渎遗址保存完整），晚年隐居、逝世、埋葬在广德（横山），最早纪念他的地方也在广德（横山），所以张渤与广德结下了不解之源。加上唐哀帝天佑五年（公元908年）朝廷封张渤为“礼部尚书”兼“广德侯”，南唐时（公元943年）朝廷册封张渤为“司徒广德公”，不久后又改封为“广德王”，自此张渤就冠以“广德王”的称号。 那么广德王是不是广德人呢？很多人都有这样的疑问？前几天长兴的一个博友在我博客里留言，说张渤是乌程横山人，姑且算作长兴历史文化名人吧。尽管心里有些不太情愿，但是也找不到可以反驳他的证据，不过查阅不少历史资料，关于张渤的故里还真是个迷。 唐代著名的大书法家颜真卿《横山庙碑》记载：张渤为黄帝之后，夏禹时人，出生鼎州武陵龙阳洲地，迁居苕霅白鹤山。 “公姓张氏，皇帝之后，其先名秉，夏禹时人也，居鼎州武陵龙阳洲地，有白马湖、明月池……遂于夫人李氏东游会稽，度浙江至苕霅之白鹤山，山有四水，会流其下，公止而居焉……。” 宋代著名地理学家王象之《舆地纪胜》记载除了上面的一个说法外，还有另外一个说法：张勃（渤字不一）为张安世之孙，西汉人，在汉世会封平原侯，元帝时为散骑谏大夫，张安世的父亲张汤为长安杜陵人。
“……或者又云张王庙有碑载云：庙神乃西汉之张安世，而婺州之石门有张王行庙，世皆称为张车骑庙，以张安世会为车骑将军，印证其说，似相符合。”
“象之瑾按：西汉传张安世之父张汤乃长安杜陵人，而张王乃吴兴人，相去万里，不应显灵于广德。缘张安世之孙名勃，在汉世会封平原侯，元帝时为散骑谏大夫，而张王亦名渤，俱西汉人，姓名稍同，而渤字有加点水，与无点水贯，与吴兴乡贯别之，思过半矣。” 宋广德知军成悦《祠山事迹》则说张渤为清河张氏后裔，生于前汉，吴兴郡乌程县横山人。
“王讳渤，清河张氏也……王生于前汉，吴兴郡乌程县横山人……。” 吴大林在《古吴地治水之神——张渤》一文中则说他是本地人，应该生活在大禹时代，或者在商代末年泰伯、仲雍奔吴之前，是一位荆蛮族的部落联盟首领。 由此出现了四种说法，湖南常德说（鼎州武陵龙阳洲）、陕西西安说（长安杜陵）、浙江湖州说（吴兴郡乌程横山）和安徽广德说。
2010年7月 据传说，张渤应该是无锡人吧 我以为浙江湖州说靠谱一些。 “渤公岛”的命名,是为了纪念无锡古代民间传说中的治水先贤张渤。
无锡鼋头渚上面的那座山叫南犊山,对面湖中心有一座中犊山,同中犊山隔湖相对的是北犊山。很久很久以前,南犊山、中犊山、北犊山连接在一起,成为一座很大的笔架形的山脉,隔断太湖,封住河口。是谁凿开两个山凹凹,凿出南、北两个犊山门的呢？传说是一条猪婆龙用牙齿啃开来的。 据传，东海有条猪婆龙,生得怪,长得丑,龙的身体猪的头。它经过苦苦千年的修炼,总算上了天。可它算不得龙的正种,凌霄宝殿盘龙柱上没有它的位子。有一回猪婆龙触犯了天条,被玉皇大帝贬下凡间,而且不准他让凡人看到原形,否则立即打入天牢。猪婆龙来到太湖边,变成了一个拖一爿、挂一爿的穷后生。有个姓张的孤老头,心肠好,把他认做儿子,并给他起名张渤,为他娶了亲,成了家。没几年,老人就病故了。 颜真卿《横山庙碑》哪里能考证？ 老好人 发表于 2013-6-8 22:04 static/image/common/back.gif
颜真卿《横山庙碑》哪里能考证？
湖州近郊 学习了！ 乌程人氏比较流行的说法，但广德才是其成名之地，{:soso_e109:} 共同发展！学习才会进步，谢了
饒口令 http://www.gfgfgf.com.tw/zyts/zyyj/ 2018年10月07日 行業排名
中醫藥茶 中國寓言 http://www.gfgfgf.com.tw/sg/日系髮型 http://www.gfgfgf.com.tw/zybj/qjys/祝賀詞
页:
[1]