我是张超 发表于 2016-4-18 21:39:57

2016芜湖政府主导恢复祠山庙会

让传统庙会融入现代元素

       芜湖县花桥镇作为芜湖市东大门,历史悠久、人文荟萃,除楚王城遗址、东门渡官窑遗址等都是它辉煌历史的见证之外,在九十殿村还有一座在当地颇为知名、影响广泛的道观——敏灵观。古时因敏灵观殿宇北距太平府(今当涂县)九十里,南距宁国府(今宣城市)九十里,故被称为九十殿。九十殿以它独特的民间信仰和神奇的传说故事,吸引着远近游人前来一探究竟。       又是一年的农历二月初八,当清晨第一缕阳光洒满大地,九十殿已是一片喧闹,广场内外及道路两旁商贾齐聚,人头颤抖,香客云集。吉时一到,殿内钟鼓齐鸣,庙外鸣爆震天。善男信女,燃纸焚香,舞蹈献贡,三拜五叩首,祈福膜拜。庙堂上下,香烟缭绕,声乐不绝。千年道观古刹内传出的诵经声,钟鼓声与广场上的吆喝声,喧嚣声相互呼应,殿宇中飘出的香烛气息与广场上洋溢的各种香味交相混合,形成了浓郁的道教与世俗文化相融相合的恢弘场面,吸引了四方善男信女香众游客。这就是延续了千余年的九十殿庙会。它集中体现了宗教文化与民俗文化相互依存、相互影响、共融和谐的特点,并形成了以此为中心,辐射到沪、浙、苏南、皖南尤其是周边的宣城、巢湖、铜陵、马鞍山等地区的独特历史文化现象。      千余年来,九十殿历尽沧桑,已成为研究地方史和南唐历史的重要物证。修建于南唐时期的敏灵观内,供奉着治水英雄、道教徒张渤神灵——祠山大帝。因此这里便成为江南地区重要道教活动场所。水神张渤一生继承父业,在江南一带开河筑坝,造福于民,治理水患,为百姓平安生活做出了巨大贡献。百姓们为了纪念这位治水英雄,立祠供奉。同时,农历二月初八是张渤的生日,于是远近百姓每年从农历二月初二开始到初八,都赶来祭祀祈福,并由法师举行道教仪式和宗教活动。       民间传承延续了1000多年的九十殿庙会,今年首次由“政府主导”,将特色民俗文化与乡村休闲旅游资源优化整合,打造出别开生面的文化盛宴,让传统庙会焕发出勃勃生机。       九十殿庙会过去虽然年年都办,但都是群众自发举行,主要是祈福、唱戏等老套套,随着老民俗、老传统渐渐变淡,逛庙会的人变少了。而今年由政府主导的庙会文化周,却发生了新的变化,庙会文化周不仅有九十殿主会场,还设立了横岗分会场。特别是文化周活动,把传统习俗活动与文化娱乐和商贸活动紧密结合起来,且活动内容这么多,这样有吸引力。       在主会场,不仅有龙灯以及连续几天的黄梅戏表演,还有民间手工艺展示、特色小吃品尝、小商品交易、摄影作品展等区域,每个人都能找到“凑热闹”的兴趣点。在横岗分会场,连续几天举办了广场舞联谊赛、“百姓大舞台”和“田野飘香文艺演出”、有奖灯谜等活动。在两个自由贸易区的200多个摊位上,一溜排特色小吃摊吸引了众多年轻人驻足。九十殿村的清明果、隆兴村的花生糖、红光村的羊糕、老观村的甜酒元等等应有尽有。两个会场,每天举行举行道教祈福、文艺表演、手工艺展示等大大小小10余场活动,周末高峰期预计每天将突破2万人次。除了本地村民,还有周边宣城、马鞍山等地游客慕名而来。      窃以为,本次九十殿庙会,最根本的经验是,政府主导、社会参与形式的花桥镇九十殿庙会文化周活动,以新的创举,把九十殿庙会做大做优,使其成为芜湖乃至皖南地区最具吸引力的民俗活动,以庙会品牌促进文化繁荣,拉动旅游经济,带动当地经济和各项事业的发展。充分发掘了花桥镇传统文化,扩大了花桥镇知名度,推动了花桥乡村旅游发展,全力打造了乡村休闲旅游新亮点。       今年的九十殿庙会虽然结束了,但其价值是不言而喻的。       首先是民俗历史价值。九十殿庙会早期仅是一种隆重的祭祀活动,为纪念张勃而立祠祭祀。在千百年的发展进程中沉淀,凝结出特有的历史文化、感恩、祁福现象。一千多年来,九十殿地处以商贸立市,四方商贾云集的芜湖东部,浓郁的世俗商贸氛围,使庙会由单独的道教活动,演变成道教活动与民俗活动融合的群众性庙会,并逐渐发展成为群众性节庆活动。庙会的内容包括道教活动、民俗活动以及方面。道教活动有祠山神祭祀仪式,在神像前点亮琉璃油灯,“日夜玉盏常明”。会首及执事者到神像面前,焚香叩拜,民众纷纷祭祀祈祷,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。远近香客、信徒络绎不绝,争向祠山大帝敬香;民俗活动则有民间娱乐,如舞龙、舞狮、旱船、民俗小吃、素食糕点等;集市贸易如香烛、工艺品、手工服饰等。当下,庙会已成为较大空间里群众性民俗活动的重要载体。       其次是社会经济价值。九十殿庙会推动了当地商贸经济的发展。花桥镇现为寻古探幽旅游区,以寻古探幽、道教活动为主。同时又是打造芜湖市旅游的后花园,长期以来,九十殿庙会以其丰富的多样性内容与形式,给予了花桥镇及周边群众多方面的影像。香烛生意的兴隆,使香烛业的生产销售,逐渐成为当地传统经济中的一个行业。而大批进香的外来信众的消费,也使得花桥镇的农副产品、手工艺产品及素食走出了山村,并成为了相当一部分人群的消费习俗和谋生手段。因此对其保护研究更有极大的开发旅游资源的价值,从而带动当地的经济发展。      再次是传统文化价值。九十殿庙会除宗教活动外,游山观景,商贸活动逐渐成为重要内容。如今,九十殿庙会已成为芜湖县及花桥镇重要的群众性节庆活动。每年庙会期间,当地及周边地区两万人来此参加庙会活动,各种文化娱乐、商贸与道教活动相互映衬,呈现出喜气洋洋的节庆气氛。它是融进香、娱乐、游历、商贸、人际交往于一体的民俗文化现象,体现了芜湖县及花桥镇传统文化的多元性、包容性、和谐性,极大地丰富了当地及周边地区相当一部分人群的物质和精神文化生活。       最后是开发旅游资源的价值。九十殿庙会流传甚远,文化底蕴深厚。花桥镇被县规划为寻古探幽旅游区,以寻古探幽、道教活动为主。同时又是打造芜湖市旅游的后花园,因此对其保护研究更有极大的开发旅游资源的价值,从而带动当地的经济发展。       九十殿庙会是历代流传下来的一种民俗文化活动,近年来,由于受现代文化消费形式的冲击,面临弱化的趋势,为保存这一独特的历史文化现象,传承其民族性、地域性、民俗性特征,弘扬其包容性、和谐性精神,当地政府将继续加强和完善各项设施建设,为今后的九十殿庙会文化提供良好的载体;拟对庙会中的民俗文化成分进行必要的梳理、规划,推进九十殿庙会文化的健康发展;对庙会及相关传统文化资源继续进行深入调查,收集整理,并制定保护规划;对民间现有传承人进行保护,并培养的新传承人才;深入开展九十殿庙会理论研究工作,推动九十殿庙会向更高水平发展。(万汝滨)                                                                               2016年3月16日

老好人 发表于 2016-4-19 07:53:49

祠山文化的发源地——广德,在挖掘、宣传、利用祠山文化的诸多价值方面做得还远远不够

我是张超 发表于 2016-4-20 15:03:54

老好人 发表于 2016-4-19 07:53
祠山文化的发源地——广德,在挖掘、宣传、利用祠山文化的诸多价值方面做得还远远不够

凭个人一己之力又干不了什么

老好人 发表于 2016-4-20 15:32:08

慈善文化:
首先是民俗历史价值
其次是社会经济价值
再次是传统文化价值
最后是开发旅游资源的价值

芝麻官 发表于 2016-4-20 15:37:11

广德想在祠山文化上有所作为,必须成立专人负责的领导组,花时间花精力,有计划有方向性的去逐步完善

广德人在宣城 发表于 2016-4-20 15:39:24

广德到目前为止,还没在祠山文化这方面有所建树

广德人在宣城 发表于 2016-4-20 15:39:25

广德到目前为止,还没在祠山文化这方面有所建树
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